Согласно «Мониторингу экономики образования» Высшей школы экономики, в российских сельских учебных заведениях – дефицит преподавателей. И если учителей русского и математики ищут в первую очередь, то руководители кружков и секций кажутся директорам сельских школ блажью. С этим не согласны Иван и Елизавета Усовы. Они переехали из областного центра в отдалённую деревню, чтобы исследовать русский фольклор и рассказывать о нём школьникам.

Этноблогеры с открытки

Румяная девушка в красном платке и парень с окладистой бородой улыбаются с иллюстраций. Оба в русских народных костюмах. Каждый месяц у них праздник: в январе гуляют Святки, в феврале – Масленицу, в марте – Сороки. Носят вышитые рубахи, тёплые тулупы, сушат грибы, пекут пироги и поют песни. И всё это – не сказка и не история прошлых лет. Это повседневная жизнь Лизы и Ивана Усовых – этноблогеров, которые переехали из Новосибирска в деревню Завьялово, чтобы изучать фольклор.

«Раньше я думала, что народное искусство – это огромные кокошники, короткие атласные юбки и повизгивания между куплетами частушек. И-и-их! – передразнивает Елизавета и смеётся. – Но фольклор – совсем про другое».

Девушка выросла в сельской местности, но ещё школьницей переехала с родителями в Новосибирск. Поступила в областной колледж культуры и искусств, стала изучать народное творчетсво. В свободное от учёбы время Лиза подрабатывала фотографом: подбирала стильные современные образы героям, снимала портреты и фотопрогулки.

А ещё у Лизы было хобби – занятия в фольклорном объединении. Там она разучивала танцы и песни, узнавала о традициях. И там же встретила Ивана – студента Института культуры и молодежной политики НГПУ. Они познакомились на Красную горку – праздник любви и весны.

«Это жизнь»

Лиза и Иван быстро нашли общий язык. Иван, хоть и вырос в городе, считал себя деревенским. Обожал походы на природу, дома что-то постоянно мастерил. На первом курсе университета даже сколотил инкубатор и вырастил в нём перепёлок.

«Фольклор – это жизнь, а не научная дисциплина, – говорит Иван. – Русская культура создавалась для быта, для удобства, передавалась из уст в уста. Я хочу, чтобы она продолжала развиваться. Для меня важно изучать песни со смыслом и мудрые обряды наших предков».

Молодые люди вместе отправились в этнографические экспедиции по сёлам Новосибирской области. Собирали сказки, предметы быта и обычаи. Подмечали, что в деревнях люди живут по-разному, но часто – небогато. Где-то совсем нет работы, где-то магазины в выходные закрыты. Но верный признак, что деревня скоро вымрет – закрытая школа.

«Например, в школе села Бергуль сейчас девять классов, а скоро планируют сделать четыре, только начальные. Если это случится, село умрёт насовсем», – вздыхает Иван.

«Хочется выйти на порог и крикнуть: «Эгегееей!»

Иван и Елизавета поженились спустя год после знакомства. Торжество провели в народных костюмах, под гармошку, с обрядами.

«Иван с дружкой выкупал меня, нас величали народными песнями, проводили обряд расплетения косы, были народные игры и танцы», – вспоминает Лиза.

Два года назад родители Ивана переехали в деревню Завьялово, вслед за ними отправились и Лиза с Иваном. Устроились работать руководителями фольклорных кружков. Сначала боялись, что дети не примут их. Оказалось – зря.

«Дети в сёлах – жадные до всех дополнительных занятий, – говорит Иван. – Смартфоны здесь есть далеко не у всех. Дети познают мир через игру, а мы с Лизонькой как раз учим играть».

Усовы всегда ведут уроки вместе. Они считают, что это даёт школьникам шанс увидеть пример здоровых отношений. Благодаря занятиям фольклором дети узнают и о новых возможностях. Например, Иван с музыкальным коллективом ездил на фестиваль в Берлин. Школьники увидели, что и сельские учителя могут посмотреть мир. А значит, чтобы жизнь сложилась, становиться «городским» необязательно.

«Жить в деревне – хорошо! – улыбается Лиза. – Русский человек очень громкий, шумный, эмоциональный. Есть у нас такая черта: хочется выйти на порог и крикнуть: «Эгегееей!» Я хоть и жила раньше в городе, всё равно – в частном доме. А то достала бы соседей», – хохочет девушка.

«Сочувствие дробит горе на маленькие кусочки»

Параллельно с уроками Усовы ведут блог о русских традициях. Устраивают фотосессии, рассказывают об обычаях, записывают полезные видео: Лиза показывает народные костюмы, Иван учит играть на балалайке.

«Как здорово! У нас нет кружков музыкальных в селе. С вашей помощью тихонько осваиваем с сыном инструмент моего дедушки, доставшийся по наследству», – делится в комментариях Ирина Каменских.

«Спасибо, что вы такие настоящие, очень приятно смотреть», – пишет пользователь Снежана Истомина.

Блог набирает популярность. Только Вконтакте у них больше четырёх тысяч подписчиков. Пару зовут на этнофестивали и конкурсы. Но Усовы считают, что главный смысл их работы – собирать народную мудрость и передавать дальше.

«Фольклор затрагивает каждый виток жизни человека, – говорит Лиза будто нараспев. – Наши предки каждое событие проживали в коллективе. От сочувствия близких горе дробится на маленькие кусочки. А радость удваивается и утраивается. Человеческая сущность – в общинности. Вся наша культура построена на том, что из индивидуальности каждого складывается единое целое».

Иван считает, что педагогическая работа – самая опасная, ведь случайная фраза учителя может загубить жизнь. А может и спасти. Главное – не махнуть на ребёнка рукой. Повторять прописные истины хоть по сто раз, но не сдаваться.